← Zpět na úvodBack to home

Věci příští (Things to Come, 1936): H. G. Wells a technokratické dilema modernismu

FilmThings to Come
RežieWilliam Cameron Menzies
Rok1936
ŽánrSci-Fi, Dystopie, Utopie
Čtení~4 min

Things to Come (1936): H.G. Wells and the Technocratic Dilemma

MovieThings to Come
DirectorWilliam Cameron Menzies
Year1936
GenreSci-Fi, Dystopia, Utopia
Read~3 min
Věci příští (Things to Come, 1936): H. G. Wells a technokratické dilema modernismu
Studijní materiálEducational material

Hloubková analýza britského sci-fi velkofilmu Williama Camerona Menziese podle scénáře H. G. Wellse zkoumající kolaps společnosti ve světové válce, diktaturu Wings Over the World a technokratickou utopii.

An analytical essay on the pre-WWII British sci-fi epic adapted by H.G. Wells, exploring societal collapse, technocratic rule, and scientific progress.

Britský vědeckofantastický velkofilm Věci příští (Things to Come, 1936, stopáž 100 minut), vyrobený v produkci Alexandra Kordy pro London Film Productions v režii Williama Camerona Menziese, představuje monumentální mezník světové filmové science fiction. Film nevznikl jako pouhé komerční dobrodružství; byl koncipován jako přímý ideologický a vizionářský manifest slavného spisovatele H. G. Wellse, jenž osobně napsal scénář na motivy své knihy The Shape of Things to Come (1933).

Wells v tomto díle podal nekompromisní varování před blížící se druhou světovou válkou a zároveň zformuloval své kontroverzní technokratické dilema: přesvědčení, že z trosek nacionalismu a nekompetentních demokracií může lidstvo zachránit pouze osvícenská diktatura vědců, inženýrů a letců.

I. Předzvěst totální války: Vánoce v Everytownu 1940

Vizuální úvod filmu představuje jedno z nejmrazivějších proroctví v dějinách kinematografie:

  • Proroctví Blitzu: Příběh začíná o Vánocích roku 1940 v britském velkoměstě Everytown[cite: 129]. Zatímco občané slaví, na obloze se zjevují bombardéry a město je během několika minut zničeno masivním leteckým bombardováním a plynovými útoky[cite: 129]. Wells a Menzies předpověděli zkázu Londýna a taktiku totální letecké války čtyři roky před skutečným německým Blitzem[cite: 129].
  • Desetiletí rozkladu a mor: Válka trvá celá desetiletí (až do šedesátých let), vyčerpá veškeré průmyslové zdroje a ústí v celosvětovou epidemii „bloudivé nemoci“ (wandering sickness)[cite: 129]. Civilizace regreduje do stavu barbarství a feudálního rozvratu, v němž Everytownu vládne primitivní válečný despota Rudolf (Ralph Richardson), operující s několika zbývajícími rozbitými automobily taženými koňmi[cite: 129].

II. Wings Over the World: Nastolení technokratického řádu

Zlomový bod nastává v roce 1970, kdy nad zničeným městem přistává gigantický, technologicky dokonalý černý letoun pilotovaný Johnem Cabaelem (Raymond Massey)[cite: 129]:

  • Bratrstvo inženýrů: Cabal vystupuje jako vyslanec organizace Wings Over the World (Křídla nad světem), sdružující přeživší vědce, piloty a mechaniky se základnou v irácké Basře[cite: 129]. Inženýři odmítají politiku, náboženství i národní hranice; jejich autorita stojí na exaktní vědě a technologické dominanci[cite: 129].
  • Plyn míru (Gas of Peace): Když se místní warlord pokusí letce napadnout, technokraté bombardují město nikoliv trhavinami, nýbrž uspávacím plynem[cite: 129]. Barbaři usínají a probouzejí se do nového světa, v němž byla politická anarchie eliminována ve prospěch vědeckého plánování[cite: 129]. Wells zde otevřeně hájí nutnost autoritářského zásahu odborné elity k nastolení globálního pořádku[cite: 129].

III. Podzemní město roku 2036 a Menziesova futuristická architektura

Režisér William Cameron Menzies, původní profesí slavný hollywoodský scénograf a výtvarník, vytvořil ve třetím aktu filmu fascinující vizi budoucnosti[cite: 129]:

  • Sterilní podzemní metropole: V roce 2036 je nový Everytown vybudován hluboko pod zemí z oceli, skla a syntetických materiálů[cite: 129]. Město je klimatizované, prosvětlené umělým sluncem a zbavené nemocí i špíny[cite: 129]. Menziesovy gigantické modely, pohyblivé eskalátory, aerodynamické monoraily a televizní stěny definovaly modernistický vizuální kánon sci-fi filmu na celá desetiletí[cite: 129].
  • Cena za pořádek: Život v technokratické utopii je však přísně regulován[cite: 129]. Emoce, individuální výstřelky a spontánní umění jsou potlačeny ve prospěch neustálé produkce a technologické expanze[cite: 129].

IV. Závěr: Kosmické dělo a trvalé dilema pokroku

Finále filmu zachycuje střet mezi technokratickým vedením a populistickým povstáním[cite: 129]:

  • Vesmírný kanón (Space Gun): Vůdce města Oswald Cabal (opět Raymond Massey) chystá vystřelení první posádky mladých lidí k Měsíci pomocí gigantického elektromagnetického děla[cite: 129]. Sochař Theotocopulos však podnítí lidovou vzpouru: žádá zastavení nekonečného pokroku a návrat k obyčejnému lidskému štěstí a odpočinku[cite: 129].
  • Celý vesmír, anebo nic: Projektil je vystřelen k hvězdám těsně předtím, než dav dělo zničí[cite: 129]. Cabal v monumentálním závěrečném monologu hledí na hvězdnou oblohu a klade lidstvu fundamentální otázku: „Pro člověka neexistuje odpočinek ani klid. Musí jít dál… Až nakonec ovládne celou tuto hvězdnou hlubinu a dosáhne nesmrtelnosti. Celý vesmír – anebo nic! Kterou cestu si zvolíme?“[cite: 129] Věci příští zůstávají grandiózním pomníkem technokratického optimismu: dílem, které nutí diváka zvažovat, jakou cenu je civilizace ochotna zaplatit za vlastní přežití a expanzi do kosmu[cite: 129].

Slovníček pojmů a bibliografie

  • Technokracie: Politický a společenský systém, v němž je rozhodovací moc svěřena vědeckým a technickým expertům namísto volených politiků, s důrazem na racionalitu a efektivitu[cite: 129].
  • Wings Over the World: Wellsovská fiktivní organizace letců a inženýrů ztělesňující osvícenskou vědeckou diktaturu překonávající národní anarchii[cite: 129].
  • Vesmírné dělo (Space Gun): Wellsovský futuristický koncept vystřelování kosmických lodí pomocí masivního elektromagnetického kanónu, inspirovaný vizemi Julese Verna.

Bibliografie (Chicago Style):

  • Crossley, Robert. H.G. Wells. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
  • Frayling, Christopher. Things to Come (BFI Film Classics). London: British Film Institute, 1995.
  • Menzies, William Cameron, dir. Things to Come (Motion Picture). London: London Film Productions, 1936[cite: 129].
  • Wells, H. G. The Shape of Things to Come. London: Hutchinson & Co., 1933[cite: 129].
  • Wymer, Rowland. Futures Anticipated: H.G. Wells and Film. Piscataway: Rutgers University Press, 1997.

The 1936 British science fiction epic, Things to Come, stands not merely as a pre-WWII warning but as a profound cinematic examination of social engineering, technological utopianism, and the political rise of the expert class. Adapted by H.G. Wells from his own work, this film critically explores the conditions under which a technocratic regime might emerge from the ashes of democracy and war.

The Foreshadowing of Collapse (1936 Context)

  • Director: William Cameron Menzies, celebrated for his production design.
  • A Pre-Emptive Warning: Produced during the lead-up to World War II, the film serves as Wells’s definitive argument that democratic ineptitude and nationalism would lead to a devastating, prolonged global conflict. It offers a chilling depiction of societal collapse and post-state anarchy.

The Technocratic Solution

The film’s central act presents the controversial solution to this worldwide civil war: the imposition of the technologically superior and ruthlessly efficient “Wings Over the World.”

  • The Architects of the Future: This ruling body comprises scientists, engineers, and aviators who, weary of the chaos caused by politicians, forcefully take control. They represent the ultimate triumph of technocracy—governance by technical expertise—over traditional politics.
  • The New Utopia: The technocrats ruthlessly rebuild civilization underground into a highly rational, functional, and antiseptic city. The human element, however, is severely curtailed; emotions, spontaneity, and dissenting cultural expression are sacrificed for stability and perpetual progress.
  • The Final Conflict: The film climaxes in a symbolic conflict between the benevolent but authoritarian technocrats and a populist uprising that resists the suppression of human instinct and tradition.

Contemporary Relevance: The Dilemma of Expertise

Things to Come remains intensely relevant in the 21st century as global crises continually spark debates about governance:

  • The Power Vacuum: Wells posited that chaos creates a vacuum that only rational, non-sentimental experts can fill. The film forces us to confront whether we would sacrifice political liberty for absolute, technologically guaranteed order.
  • Progress vs. Humanity: The final, iconic shot asks humanity: “All the universe—or nothing?” This is the enduring technocratic dilemma: does the relentless pursuit of scientific progress ultimately justify the suppression of democracy and traditional human values?

The film is a complex intellectual artifact—both an anti-war statement and a chilling advocacy for authoritarian progress that demands critical viewing today.

Selected Bibliography:

  • Wells, H.G. The Shape of Things to Come. Macmillan, 1933.
  • Wymer, Rowland. Futures Anticipated: H.G. Wells and Film. University Press of Kentucky, 1997.